Si la Bible a jamais été claire sur une chose, c’est que Dieu est un Dieu de jugement, et que tôt ou tard, d’une manière ou d’une autre, le jugement, le jugement qui manque tant ici et maintenant, va venir, et il sera administré par Dieu Lui-même, « le juge de toute la terre » (Gen. 18:25; voir aussi Ps. 58:11, Ps. 94:2, Ps. 98:9). Ou, comme Paul lui-même l’avait écrit: « ainsi chacun de nous rendra compte à Dieu pour lui-même » (Rom. 14:12).

Une pensée effrayante, n’est-ce pas? Devoir rendre compte de nous-mêmes devant Dieu, le Dieu qui connait les choses les plus profondes, le Dieu qui « amènera toute œuvre en jugement, au sujet de tout ce qui est caché, soit en bien, soit en mal » (Ecclésiaste 12:14, LSG)?

L’auteur suédois Søren Kierkegaard a raconté la parabole suivanteL’auteur suédois Søren Kierkegaard a raconté la parabole suivantesur la fin des temps. Un jour, un incendie se produisit dans lescoulisses d’une grande salle théâtrale. Un comédien, qui participait au théâtre, sortit pour avertir le public: sortez, l’endroit est en feu!Le public pensa que ce n’était qu’une grosse blague, comme faisantpartie du spectacle, c’est tout, et tous applaudirent. Il répéta l’avertissement: sortez! sortez! Mais plus il les avertissait avec insistance, plus lesapplaudissements étaient nombreux. Pour Kierkegaard, c’est ainsi quele monde va finir, c’est-à-dire, sous les applaudissements de ceux quicroient que c’est une blague.

Dans l’ancien Israël, alors que les païens qui les entouraient étaientDans l’ancien Israël, alors que les païens qui les entouraient étaientpolythéistes, adorant de multiples « dieux » de bois et de pierre, ladéclaration de foi claire, identifiable et puissante d’Israël se trouvait dansDeutéronome 6:4: « Écoute, Israël! L’Éternel, notre Dieu, est le seul Éternel »(LSG).

Au cours des siècles, le chant du Shema (le nom de la prière, basé sur le mothébreu signifiant « écoute ») rappelait aux Juifs la vision spirituelle qui lesunissait en tant que peuple et qui renforçait leur détermination à maintenir leuridentité unique en tant qu’adorateurs du seul vrai Dieu.

« Le Sanctuaire et l'évangile », prédication en direct par le Pasteur André Viller, 16/10/2021

L'Apocalypse montre que la séduction de Satan au temps de la fin réussira au point que le monde choisira d’adorer la bête et de recevoir sa marque. Cependant, Apocalypse 14:1-5 nous dit encore que Dieu aura Son peuple du reste, ceux qui prendront position pour le Seigneur, quand tout le monde Le rejette.

Les prophéties de l'Apocalypse ont été révélées en vision à l'apôtre Jean il y a plus de dix-neuf siècles lors de son exil sur une petite île rocheuse de la mer Égée (Ap 1.9). Apocalypse 1.3 prononce une bénédiction sur ceux qui lisent le livre et obéissent à ses enseignements (comparez avec Lc 6.47,48). Ce verset renvoie à la congrégation assemblée dans l'église pour entendre les messages. Cependant ils sont bénis, non seulement parce qu'ils lisent ou écoutent le livre, mais également parce qu'ils y obéissent (voir Ap 22.7).