Les Psaumes soutiennent indéfectiblement la croyance fondamentale du règne souverain de Dieu. L’Éternel a créé et soutient toute Sa création. Il est le Roi souverain du monde entier, et Il gouverne le monde avec justice et droiture. Ses lois et Ses statuts sont bons et apportent la vie à ceux qui les observent. L’Éternel est un Juge juste qui veille à ce que le monde reste bien ordonné, et Il le fait en récompensant les justes et en punissant les méchants, mais en Son temps, et non pas au nôtre.

La croyance selon laquelle seule la prière spontanée et non apprise est réelle semble être répandue chez certains chrétiens. Cependant, les disciples de Jésus étaient immensément récompensés lorsqu’ils avaient demandé à Jésus de leur apprendre à prier. Dieu a placé un livre de prières, les Psaumes, au cœur de la Bible, non seulement pour nous montrer comment le peuple de Dieu priait dans les temps anciens, mais aussi pour nous enseigner comment nous pouvons prier aujourd’hui.

A travers les âges, les Psaumes ont été un livre de prières et d’hymnes pour les Juifs et les chrétiens. Bien qu’ils soient essentiellement des paroles adressées à Dieu par les psalmistes eux-mêmes, les Psaumes tirent leur origine de Dieu qui a inspiré les pensées de Ses serviteurs. En effet, le Seigneur ayant inspiré des mortels afin d’écrire ces paroles,comme toute l’Écriture (2 Pi 1:21), Il en est le vrai auteur. Ainsi, Dieu nous parle dans les Psaumes par l’intermédiaire de Ses serviteurs et de Son Esprit. Jésus, les apôtres et les auteurs du Nouveau Testament avaient cité les Psaumes et s’y étaient référés en tant qu’Écritures (Mc 12:10; Jn 10:34,35; Jn 13:18). Les Psaumes sont la Parole de Dieu, tout comme le livre de la Genèse ou l’Épitre aux Romains.

Le livre de l’Apocalypse remplit nos esprits des évènements de la fin des temps. L’épicentre du livre traite du conflit cosmique entre Christ et Satan. Satan a perdu son emprise légale sur la terre, et maintenant il poursuit ceux qui restent fidèles à Dieu. Le livre culmine avec le retour de Jésus pour délivrer Ses enfants, à la fois, les justes vivants et les fidèles qui sont morts depuis la chute d’Adam et Ève. Le livre nous montre aussi la destruction de Satan et des méchants par le feu, et l’établissement par Jésus de Son royaume éternel sur la nouvelle terre.

L’un des récits les plus inspirants de la Bible, portant sur le « ministère interculturel » se trouve dans le livre d’Esther. Au cours des millénaires, beaucoup de choses ont été écrites sur ce livre, et à ce jour, de nombreux Juifs célèbrent la fête de Purim, basée sur Esther 9: 26-31.

Esther et son oncle Mardochée étaient des Juifs vivant dans la capitale de l’Empire perse, Suse. Pour une raison quelconque, contrairement à d’autres Juifs qui étaient retournés en Juda, ils restèrent, avec d’autres, dans leur pays de captivité.

Au commencement, un Dieu aimant était allé à la recherche de Ses enfantsAu commencement, un Dieu aimant était allé à la recherche de Ses enfantsperdus (Genèse 3:9); et, jusqu’à nos jours, ce même Dieu d’amourcherche toujours à tendre la main aux perdus (voir Apo. 14:6-12), ycompris les perdus vivants dans les villes. En 2018, l’ONU avait publié un rapport quiindique que 55% de la population de la planète vit dans des zones urbaines, et que cechiffre passerait à 68% d’ici 2050 (si le temps perdure). Nous n’avons pas le choix: nousdevons annoncer la parole à ceux qui sont dans les villes.

Décrivant ce que Paul avait fait à Athènes, Luc écrit: « Il s’entretenait donc dans la synagogue avec les Juifs et les hommes craignant Dieu, et sur la place publique chaque jour avec ceux qu’il rencontrait » (Actes 17:17, LSG). 

Bien qu’écrite depuis plusieurs années, la Bible, la Parole de Dieu est la révélation de la vérité de Dieu pour notre monde. Et parmi les nombreuses vérités qu’elle révèle, se trouve la condition de la nature humaine, et le fait que, que ce soit dans la Judée du VIIe siècle ou au Brésil du XXIe siècle, les gens sont fondamentalement les mêmes: des pécheurs ayant besoin de la grâce divine.

Luc 5:17-26 donne de nombreuses illustrations de la façon dont Dieu aide ceux qui sont dans le besoin. Parfois, Dieu utilise les autres pour nous aider, ou Il nous utilise pour aider les autres. Cette oeuvre peut être difficile, mais elle apporte de grandes récompenses. En aidant ceux qui sont dans le besoin, nous donnons l’exemple du ministère de Jésus-Christ. Parfois, il est facile de déterminer ceux qui ont besoin d’aide; mais des fois, cela est difficile à déterminer. Quelle que soit la situation, nous sommes appelés à être les aides de Dieu pour toutes les personnes dans le besoin, quelle que soit leur origine.

Entre autres raisons à son incarnation, Jésus est venu pour nous montrer à quoi ressemble Dieu. Il l'a fait par son enseignement, par son sacrifice, et par sa vie. C'est-à-dire, par la manière dont il interagissait avec les gens ordinaires. Nombre de ses actions suscitèrent des changements immédiats et réels dans la vie des gens. Cet aspect du ministère du Messie avait été prédit par les prophètes de l'Ancien Testament, par la mère de Jésus, Marie, et aussi par Jésus lui-même quand il définit sa mission dans son premier sermon rapporté (Luc 4). De plus, les auteurs des évangiles, quand ils relatent son histoire, emploient souvent le langage des prophètes de l'Ancien Testament pour expliquer ce que Jésus faisait. De cette manière, la vie de Jésus était vue clairement comme s'inscrivant dans la droite ligne de ces prophètes, y compris leur compassion pour les pauvres et les opprimés.