Quitter les gloires du ciel, l’adoration des anges et la communion du Père était un sacrifice inimaginable. Jésus est venu dans ce monde de souffrance et de mort pour révéler le caractère d’amour du Père, pour reconquérir l’affection de la race humaine et pour racheter toute l’humanité. « Le prix de notre rédemption ne sera estimé à sa juste valeur que lorsque les rachetés se tiendront avec le Rédempteur devant le trône de Dieu. 

La mort expiatoire de Christ est universelle, c’est-à-dire, qu’elle s’adresse à tous ceux qui ont vécu, quels que soient le lieu et le moment. Ainsi, l’évangile s’adresse à tous les groupes linguistiques, à toutes les cultures et à tous les milieux. Il comble les fossés ethniques. C’est la très bonne nouvelle que Jésus, dans Sa vie, Sa mort et Sa résurrection, a triomphé des principautés et des puissances de l’enfer. L’évangile parle de Jésus. Il est mort pour nous et vit maintenant pour nous. Il est venu une fois pour nous délivrer de la pénalité et de la puissance du péché et Il revient pour nous délivrer de la présence du péché. Il est mort de la mort que nous méritons pour que nous puissions vivre la vie qu’Il mérite. En Christ, nous sommes justifiés, sanctifiés et glorifiés.

Comme nous l’avons dit dans une leçon précédente, rien n’est plus argumenté éloquemment pour la puissance de l’évangile qu’une vie transformée. Les gens peuvent contester votre théologie. Ils peuvent débattre des doctrines. Ils peuvent remettre en cause votre compréhension des Écritures, mais ils remettront rarement en cause votre témoignage personnel sur ce que Jésus signifie pour vous et ce qu’Il a fait dans votre vie.

Un dicton dit: « l’union fait la force ». D’une part, c’est vrai. Avezvous déjà remarqué que vous êtes beaucoup plus motivé à faire des exercices physiques si vous le faites avec un groupe de personnes que si vous devez le faire seul chaque jour? Beaucoup de gens se joignent aux clubs de santé, aux gymnases et aux installations d’entrainement parce qu’ils croient qu’ils feront plus d’exercices et qu’ils en profiteront mieux s’ils sont en groupe.

Plus nous étudions la vie de Jésus, plus nous nous émerveillons sur Sa capacité d’accepter et d’encourager les gens. Bien qu’Il ait adressé des reproches cinglants aux chefs religieux de Son temps, Il a accueilli avec joie ceux qui luttaient contre le péché, qui étaient affligés par la culpabilité et qui se sentaient désespérément condamnés. Sa grâce était pour eux. Sa miséricorde s’étendait même aux pécheurs les plus infâmes. La profondeur de Son pardon était infiniment plus profonde que la profondeur de leur péché. Son amour n’avait pas de limites.

Jésus se souciait sincèrement des gens. Il était plus préoccupé par leurs besoins que par les Siens. Sa vie était totalement centrée sur les autres. Son ministère était un ministère de compassion. Il répondait aux besoins physiques, mentaux et émotionnels des gens autour de Lui, et ainsi, leurs cœurs furent ouverts aux vérités spirituelles qu’Il enseignait. Quand Il guérissait les lépreux, ouvrait les yeux des aveugles et les oreilles des sourds, délivrait ceux qui étaient possédés des démons, nourrissait les affamés et prenait soin des nécessiteux, les cœurs étaient touchés et des vies transformées.

Quand nous témoignons, nous parlons de Jésus. Mais que saurions-nous de Jésus sans la Bible? En fait, que saurions-nous du grand conflit, de l’amour de Dieu, de la naissance, de la vie, du ministère, de la mort, de la résurrection et du retour de notre Seigneur si nous n’avions pas les Écritures?

Dieu nous appelle à témoigner pour Lui (Actes 1:8, Esa. 43:10). Le témoignage n’est pas un don spirituel spécial que seuls quelques privilégiés possèdent. Le témoignage est l’appel divin de chaque chrétien. La Bible utilise différentes expressions pour décrire notre appel devant Dieu. Nous devons être « la lumière du monde », « des ambassadeurs de Christ » et un « sacerdoce royal » (Matthieu 5:14, 2 Cor. 5:20, 1 Pie. 2:9).

Quand Jésus a ordonné aux premiers croyants d’« aller par tout le monde, et prêcher la bonne nouvelle à toute la création », cela a dû sembler une mission impossible (Marc 16:15, LSG). Comment pouvaient-ils relever un tel défi? Ils étaient si peu nombreux. Leurs ressources étaient limitées. C’était une bande de croyants ordinaires peu instruits. Mais ils avaient un Dieu extraordinaire qui leur donnerait la puissance pour leur mission extraordinaire.

Les membres de l’église du Nouveau Testament avaient senti leur besoin de prière. « Quand ils eurent prié, le lieu où ils étaient assemblés trembla; ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et ils annonçaient la parole de Dieu avec assurance » (Actes 4:31, LSG). Remarquez, les disciples ont prié. Ils étaient remplis du Saint-Esprit, puis ils annonçaient la Parole de Dieu avec assurance et confiance. Il y avait une