« Les 5 raisons pour lesquelles les adventistes ne boivent pas d’alcool », sermon présenté par le pasteur Matthieu Fury, le samedi 15 août 2026.

« Le Saint-Esprit et le 3e ange », sermon en direct en présentiel et sur YouTube présenté par Emmanuel Viller, le samedi 15 août 2026 à partir de 11h20 au 14 rue Roland Thiéry à Epinal.

« La Bible et le vin », sermon en direct en présentiel et sur YouTube présenté par le pasteur André Viller, le samedi 1^er août 2026 à partir de 11h20 au 14 rue Roland Thiéry à Epinal.

« Ne m'appelez plus par ce nom », sermon en direct uniquement en présentiel présenté par Sophia Michel le samedi 25 juillet 2026 à partir de 11h20 au 14 rue Roland Thiéry à Epinal.

« Suis-je prêt pour rencontrer mon DIEU ? », sermon en direct en présentiel et sur YouTube présenté par Philippe Délez, le samedi 18 juillet 2026 à partir de 11h20 au 14 rue Roland Thiéry à Epinal.

« Refuser tout compromis avec Pharaon », sermon en direct en présentiel et sur YouTube présenté par le pasteur Matthieu Fury, le samedi 4 juillet 2026 à partir de 11h20 au 14 rue Roland Thiéry à Epinal.

L’amour peut tout vaincre. C’est pourquoi Paul en parle abondam ment. Le groupe de mots dérivés du verbe agapaō, le terme grec le plus courant dans le Nouveau Testament pour exprimer l’amour, apparaît plus de cent trente-cinq fois dans ses écrits. Cela représente près de la moitié de toutes les occurrences du Nouveau Testament. Cela devrait nous dire quelque chose sur le thème central de la lettre de Paul aux Corinthiens.

Il existe de nombreux passages remarquables sur l’amour dans le Nouveau Testament, tels que Romains 8:35-39, 1 Corinthiens 2:9, 1 Corinthiens 8:3, Galates 2:20, Colossiens 1:13, 1 Thessaloniciens 3:12, et bien d’autres. Mais aucun ne se compare à 1 Corinthiens 13.

À l’image du corps humain, l’Église est une, mais elle comporte de nombreux membres, chacun ayant des fonctions et des dons dif férents. Lorsqu’ils sont exercés dans l’amour, ces dons spirituels favorisent une unité qui reflète le caractère de la Divinité en trois personnes.

Cette semaine, nous examinerons 1 Corinthiens 12 à 14 et l’enseignement qu’ils contiennent sur les dons spirituels. Cette section s’inscrit dans une unité plus large où Paul traite du comportement approprié des chrétiens dans le cadre du culte (1 Cor 11–14). La préoccupation principale de Paul concerne le désordre qui régnait dans les assemblées. Sa réponse à ce problème est que l’Église est un corps dont les différentes parties remplissent des fonctions distinctes contribuant à « l’édification du corps de Christ » (Eph 4:12). En résumé, Dieu a accordé des dons spirituels à l’Église afin de promouvoir l’unité dans la diversité.

Les chapitres 8 à 10 de la première épître aux Corinthiens concluent la discussion sur la sexualité (chapitres 5–6), tout en introduisant les réponses de Paul à des questions précises soulevées dans une lettre des Corinthiens (1 Cor 7:1). Ces réponses domineront le reste de la première épître aux Corinthiens.

Le caractère transitoire de 1 Corinthiens 7 montre que l’immoralité sexuelle (chapitres 5–7) et l’idolâtrie (chapitres 8–10) sont des thèmes liés. En effet, ils sont souvent mentionnés ensemble dans le Nouveau Testament (voir Ac 15:20, 29; Ac 21:25; 1 Cor 6:9; Eph 5:5; Col. 3:5; Ap 21:8; 22:15).

Nos cerveaux sont comme des éponges: tout ce qui leur parvient par l’intermédiaire de nos sens s’y imprime. Nous ne sommes pas conscients de tout ce qui y entre (car il nous serait impossible de penser clairement si nous nous souvenions de tout), mais tout y demeure et influence, dans une certaine mesure, notre manière de penser, de ressentir et d’agir.

C’est pourquoi il est si facile, même pour les chrétiens, d’être influencés par tout ce qui nous entoure. Dès ses débuts, l’Église chrétienne a été confrontée à ce problème. D’où, par exemple, la pratique du dimanche. Cette pratique est-elle apparue spontanément? Bien sûr que non. Elle est issue de la culture environnante.