« La marque de la bête », sermon en direct par Emmanuel Viller - 07/12/2024

« Jusqu’à ce qu’il vienne », sermon en direct par le pasteur Matthieu Fury - 30/11/2024

« La Parole de Dieu, suite et fin », sermon en direct par Philippe Délez - 09/11/2024

« La Parole de Dieu dans la vie de l’Église », prédication en direct par le Pasteur André Viller - 20/11/2024

« Suis-je Daniel ? », prédication en direct par Behring Rajaonarivo - 26/10/2024

« La Fête des Moissons », prédication en direct par Patrice Durieux-Trouilleton - 19/10/2024

« Victoire sur la tentation », prédication en direct par Philippe Délez - 12/10/2024

Bien que Pierre ait renié Jésus trois fois, tout comme Il l’avait prédit (Mt 26:34), ces reniements ne furent pas la fin de l’histoire. Après la résurrection, Jésus demanda à Pierre: « m’aimes-tu plus que ne m’aiment ceux-ci? » Pierre répondit: « Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime ». Et Jésus dit: « Pais mes agneaux ». Alors, Jésus demanda de nouveau à Pierre: « m’aimes-tu? » Et Pierre répondit: « Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime » Et Jésus dit: « Pais mes brebis ». Puis, pour la troisième fois, Jésus demanda à Pierre: « M’aimes-tu? ». Et « Pierre fut attristé de ce qu’il lui avait dit pour la troisième fois: M’aimes-tu? Et il lui répondit: Seigneur, tu sais toutes choses, tu sais que je t’aime ». Et Jésus dit: « Pais mes brebis » (Jn 21:15-17, LSG). Tout comme Pierre avait renié Jésus trois fois, Jésus – par le biais de la ques tion cruciale: « M’aimes-tu? » – avait rétabli Pierre trois fois.

Tout au long de ce chapitre, l’ironie joue un rôle important. La crucifixion et la résurrection de Jésus sont le point culminant de Jean. Les dix premiers chapitres couvrent environ trois ans et demi; les chapitres 11 à 20, en revanche, couvrent environ une à deux semaines.

Les quatre Évangiles présentent la mort de Jésus de différentes manières. Bien que leurs récits soient compatibles, chaque auteur met l’accent sur des points clés qui résonnent particulièrement avec les thèmes de son Évangile. Matthieu met l’accent sur l’accomplissement des Écritures; Marc souligne le parallèle entre le baptême de Jésus et la croix; et Luc se focalise sur la croix en tant que guérison et salut (l’histoire du voleur sur la croix).

L’Évangile de Jean est une mosaïque de thèmes. Jean fait usage des signes (miracles) pour montrer que Jésus est le Messie promis par les prophètes. Il utilise un éventail de témoins pour proclamer Jésus comme le Christ. Jean utilise aussi les déclarations « JE SUIS » pour pointer vers la divinité de Jésus.

Les trois membres de la divinité sont mentionnés dans Jean 1 (Jn 1:1-4, 14, 18, 32-34). Pendant des siècles, les humains ont essayé de comprendre pleinement la nature de la divinité, mais parce que nous n’y sommes pas parvenus, beaucoup rejettent l’idée. Quelle folie, cependant, de rejeter quelque chose simplement parce que nous ne pouvons pas le comprendre pleinement ou parce que cela ne cadre pas avec l’étroitesse du raisonnement humain.

Selon l’Évangile de Jean, pour comprendre Dieu, il suffit de regarder à Jésus et à ce qui a été révélé dans la Parole. Cette approche nous ouvre un tout nouveau monde de relations – entre les trois membres de la divinité, entre les membres de la divinité et les humains, et entre les humains eux-mêmes.