La mort expiatoire de Christ est universelle, c’est-à-dire, qu’elle s’adresse à tous ceux qui ont vécu, quels que soient le lieu et le moment. Ainsi, l’évangile s’adresse à tous les groupes linguistiques, à toutes les cultures et à tous les milieux. Il comble les fossés ethniques. C’est la très bonne nouvelle que Jésus, dans Sa vie, Sa mort et Sa résurrection, a triomphé des principautés et des puissances de l’enfer. L’évangile parle de Jésus. Il est mort pour nous et vit maintenant pour nous. Il est venu une fois pour nous délivrer de la pénalité et de la puissance du péché et Il revient pour nous délivrer de la présence du péché. Il est mort de la mort que nous méritons pour que nous puissions vivre la vie qu’Il mérite. En Christ, nous sommes justifiés, sanctifiés et glorifiés.

Comme nous l’avons dit dans une leçon précédente, rien n’est plus argumenté éloquemment pour la puissance de l’évangile qu’une vie transformée. Les gens peuvent contester votre théologie. Ils peuvent débattre des doctrines. Ils peuvent remettre en cause votre compréhension des Écritures, mais ils remettront rarement en cause votre témoignage personnel sur ce que Jésus signifie pour vous et ce qu’Il a fait dans votre vie.

Un dicton dit: « l’union fait la force ». D’une part, c’est vrai. Avezvous déjà remarqué que vous êtes beaucoup plus motivé à faire des exercices physiques si vous le faites avec un groupe de personnes que si vous devez le faire seul chaque jour? Beaucoup de gens se joignent aux clubs de santé, aux gymnases et aux installations d’entrainement parce qu’ils croient qu’ils feront plus d’exercices et qu’ils en profiteront mieux s’ils sont en groupe.