Le message de l’ouverture des sept sceaux est que quiconque affirme croire en Christ fait face, soit aux bénédictions pour sa fidélité ou aux malédictions pour son infidélité. Les quatre premiers sceaux décrivent les moyens disciplinaires de Dieu pour réveiller Son peuple de sa léthargie spirituelle et le rendre victorieux. Mais jusque-là, le peuple de Dieu souffre également de l’injustice et de l’oppression dans un monde hostile à l’évangile. Lors de l’ouverture du sixième sceau, Dieu est prêt à se venger de ceux qui ont nui à Son peuple.

L'Apocalypse 6 continue la scène des chapitres 4 et 5, qui décrivent Christ comme digne d’ouvrir le rouleau scellé, car par Sa vie et Sa mort victorieuse, Il a reconquis ce qui avait été perdu par Adam. Il est maintenant prêt à ouvrir les sceaux du rouleau et amener le plan du salut à son accomplissement ultime.

La semaine passée nous avons vu les messages de Christ à Son peuple sur la terre. Maintenant, la vision de Jean se déplace de la terre au ciel et met l’accent sur « ce qui doit arriver par la suite » (Apo. 4:1 FBJ) – c’est-à-dire, l’avenir. La vision des chapitres 4 et 5 a lieu dans la salle du trône céleste. La scène dépeint symboliquement le contrôle de Dieu de l’histoire du plan du salut. Cependant, avant que l’avenir soit révélé, Dieu nous donne un aperçu de la centralité du ministère de Christ en tant que grand prêtre dans le ciel, dans Sa souveraineté sur les affaires de la terre et la rédemption de la race humaine. Ainsi, les chapitres 4 et 5 fournissent un aperçu du ciel en rapport avec les évènements futurs rapportés dans le reste du livre.

Depuis Patmos, Jésus a envoyé, par l’intermédiaire de Jean, une lettre contenant sept messages à Son peuple. Bien que ces messages fussent envoyés aux églises d’Asie aux jours de Jean, ils décrivent prophétiquement et symboliquement la condition de l’église tout au long de l’histoire.

Le Psaumes 73 décrit la perplexité du psalmiste quand il a observé la fierté arrogante des impies. Ils vivaient dans l’abondance et l’aisance, contrairement à la souffrance des justes. Cette injustice a grandement troublé le psalmiste (Ps. 73:2-16) , qui, dans sa perplexité, est allé au sanctuaire (Ps. 73:16, 17) . Là, en présence de Dieu, il a reçu une compréhension approfondie de la question.

Les prophéties de l'Apocalypse ont été révélées en vision à l'apôtre Jean il y a plus de dix-neuf siècles lors de son exil sur une petite île rocheuse de la mer Égée (Ap 1.9). Apocalypse 1.3 prononce une bénédiction sur ceux qui lisent le livre et obéissent à ses enseignements (comparez avec Lc 6.47,48). Ce verset renvoie à la congrégation assemblée dans l'église pour entendre les messages. Cependant ils sont bénis, non seulement parce qu'ils lisent ou écoutent le livre, mais également parce qu'ils y obéissent (voir Ap 22.7).

Nous avons l’espoir ! La meilleure chose pour le découragement c’est de croire que les choses iront mieux. Nous avons discuté de l’unité dans cette série de leçons, mais la meilleure nouvelle c’est que nous serons unifiés quand nous arrivons au ciel. Sautons dans notre étude de la Bible et apprenons quel endroit merveilleux sera ce grand ciel. Je crois que nos sentiments d'amour et de gratitude envers Dieu emportera n’importe quelle division. Apprécions la vision du futur !

En tant qu'adventistes du septième jour, nous sommes des chrétiens protestants qui croyons que le salut s'obtient uniquement par la foi en ce que Jésus-Christ a accompli pour l'humanité. Nous n'avons pas besoin d'une Église ou d'une hiérarchie d'Église pour recevoir les bienfaits de ce que Christ a fait pour nous. Ce que nous obtenons de Christ, nous l'obtenons directement de lui, qui est notre Substitut sur la croix, et notre Grand Prêtre qui intercède pour nous dans le sanctuaire céleste.

Peu après le jour de la Pentecôte, les premiers chrétiens passaient la plupart de leur temps dans l'adoration. "Ils étaient assidus à l'enseignement des apôtres, à la communion fraternelle, au partage du pain et aux prières." (Ac 2.42) La joie de savoir que Jésus était le Messie, l'accomplissement des prophéties de l'Ancien Testament, remplissait leurs cœurs d'actions de grâces er de gratitude envers Dieu. Quel privilège de connaître cette merveilleuse vérité !

Comme nous l'avons vu, même après la Pentecôte, les relations entre les croyants étaient parfois tendues. Le Nouveau Testament rapporte des exemples de la manière dont les dirigeants d'Église et les membres ont géré de tels défis. Ces principes sont très précieux pour l'Église aujourd'hui. Ils montrent les résultats positifs qui sont possibles lorsque nous utilisons des principes bibliques pour gérer les conflits et préserver notre unité en Christ.