Notre première leçon portait sur la fin de l’Évangile de Jean, ce qui expliquait la raison pour laquelle il avait écrit son Évangile. La leçon de cette semaine revient au début de l’Évangile, où Jean, inspiré par le Saint-Esprit, expose la direction qu’il espère que le lecteur suive. Dans les premiers mots et les premiers paragraphes de leurs écrits, les auteurs du Nouveau Testament présentent souvent les thèmes qu’ils ont l’intention de couvrir. Il en va de même pour Jean, dont les thèmes sont présentés comme faisant partie d’un grand survol cos mique qui dépeint des vérités primordiales sur Jésus-Christ – des vérités qui remontent même à l’époque d’avant la création.

La Bible est claire que Jésus-Christ est le Fils éternel, un avec le Père, non dérivé et incréé. Jésus est le Créateur de toutes choses (Jn 1:1-3). Ainsi, Jésus avait toujours existé; il n’y a jamais eu un moment où Il n’a pas existé. Bien que Jésus soit venu dans ce monde et ait pris sur Lui notre humanité, Il avait toujours gardé Sa divinité, et à des moments précis, Jésus avait dit et fait des choses qui révélaient cette divinité.

Cette vérité était importante pour Jean, et c’est pourquoi, en racontant certains des miracles de Jésus, Jean les avait utilisés pour indiquer Sa divinité. Jésus n’avait pas seulement dit des choses qui révélaient Sa divinité, mais Il avait aussi soutenu Ses paroles par des œuvres qui manifestaient Sa divinité.

Pourquoi Jean avait-il écrit son Évangile? Voulait-il mettre l’accent sur les miracles ou sur certains enseignements spécifiques de Jésus? Quel était l’objectif principal de son Évangile?

Sous la puissance et l’influence du Saint-Esprit, Jean explique la raison d’être de son évangile. Il dit que beaucoup plus de choses auraient pu être écrites sur la vie de Christ (Jn 21:25), mais il s’est agit plutôt de quelques histoires qu’il a incluses afin que « vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et qu’en croyant vous ayez la vie en son nom » (Jn 20:31, LSG).

La crucifixion de Jésus avait porté un coup aux espoirs et à la foi de Ses disciples. Ce fut un weekend sombre pour eux, car non seulement ils luttaient avec les nouvelles de la mort de leur Maitre, mais ils craignaient aussi pour leur propre vie (Jn 20:19).

Marc 15 est le cœur du récit de la Passion. Il présente les épreuves de Jésus, Sa condamnation, les moqueries des soldats, Sa crucifixion, puis Sa mort et Son ensevelissement. Les évènements de ce chapitre sont présentés avec des détails crus et nets, probablement parce que l’auteur laisse les faits parler d’eux-mêmes.

Les chapitres 14 à 16 du livre de Marc sont connus sous le nom de « récit de la Passion » parce qu’ils décrivent la souffrance, la mort et la résurrection de Jésus. Comme indiqué dans la leçon 9, les six derniers chapitres de Marc ne couvrent qu’environ une semaine du ministère de Jésus. La majorité des évènements de Marc 14-16 ont lieu le jeudi et le vendredi de cette semaine de la Passion. La mort de Jésus aura lieu le vendredi et Sa résurrection le dimanche.

La leçon de cette semaine commence par une très brève histoire à la fin de Marc 12, où Jésus fit une déclaration profonde au sujet d’un petit acte d’une veuve. La partie principale de la leçon de cette semaine, cependant, porte sur Marc 13, une prophétie frappante sur le sort du temple de Jérusalem et plus encore. Ce chapitre, ainsi que ses parallèles dans Matthieu 24 et Luc 21, parle à la fois de la chute de Jérusalem et au-delà, même jusqu’à la fin du monde.

Cinq controverses entre Jésus et les chefs religieux sont mentionnées dans Marc 2 et 3 (voir la leçon 3). Dans la leçon de cette semaine, Jésus, arrivant à Jérusalem, eut une autre série de six controverses avec les chefs religieux. Les deux séries de controverses servent de deux extrémités, au début et à la fin de Son ministère terrestre. Chaque série traite de questions importantes dans la vie chrétienne. Les instructions de Jésus, même dans ces situations polémiques, aident à guider les croyants à la fois dans les questions fondamen tales de la foi et dans les questions pratiques de l’expérience quotidienne.

L’étude de cette semaine porte sur Marc 10, achevant la section spéciale dans laquelle Jésus enseigne à Ses disciples, en préparation à la croix. Environ la moitié du chapitre parle des disciples eux-mêmes, et le reste porte sur les questions importantes en rapport avec le discipulat, mais racontées à travers la lentille des autres qui interagissent avec Jésus. Les pharisiens viennent discuter du sujet du divorce avec Lui. Les parents amènent leurs enfants pour que Jésus les bénisse. Un homme riche pose des questions sur la vie éternelle, et un aveugle demande à recouvrir la vue.

La première moitié de Marc attire l’attention sur l’identité de Jésus. Son enseignement puissant et Ses miracles pointent vers la même direction: Il est le Messie. À ce tournant crucial du récit, Jésus demandera aux disciples à savoir qui ils croient qu’Il est.

Pierre donnera une réponse claire à cette question, et Jésus commencera immédiatement à expliquer la destination de Ses pas en tant que Messie, ce qui, comme nous le savons, est la croix.