Les psalmistes se rendent compte qu’ils sont spirituellement pauvres et n’ont rien de bon à offrir à Dieu, c’est-à-dire qu’ils n’ont rien en eux-mêmes qui puisse les recommander devant le saint trône de Dieu (Ps 40:17). Ils comprennent qu’ils ont besoin, comme nous tous, de la grâce, la grâce de Dieu. En bref, ils ont besoin de l’évangile.

Nous n’avons pas besoin d’étudier minutieusement le livre des Psaumes pour découvrir que les Psaumes étaient récités dans un monde imparfait, un monde de péché, de mal, de souffrance et de mort. La création stable dirigée par l’Éternel souverain et Ses lois justes est constamment menacée par le mal. Alors que le péché corrompt de plus en plus le monde, la terre est devenue une « terre étrangère » pour le peuple de Dieu. Cette réalité pose un problème au psalmiste: comment mener une vie de foi sur une terre étrangère?

Notre époque n’est pas la seule à connaitre le mal, l’injustice, et la rage de l’oppression. Ces choses existaient également à l’époque des psalmistes. Ainsi, les Psaumes sont aussi des déclarations de Dieu contre la violence et l’oppression dans le monde, dans notre monde et dans celui des psalmistes.

À maintes reprises, les Psaumes soulignent la vérité que l’Éternel Souverain, qui a créé et soutient l’univers, Se révèle également comme un Dieu personnel qui établit et maintient une relation avec Son peuple.

Les Psaumes soutiennent indéfectiblement la croyance fondamentale du règne souverain de Dieu. L’Éternel a créé et soutient toute Sa création. Il est le Roi souverain du monde entier, et Il gouverne le monde avec justice et droiture. Ses lois et Ses statuts sont bons et apportent la vie à ceux qui les observent. L’Éternel est un Juge juste qui veille à ce que le monde reste bien ordonné, et Il le fait en récompensant les justes et en punissant les méchants, mais en Son temps, et non pas au nôtre.

La croyance selon laquelle seule la prière spontanée et non apprise est réelle semble être répandue chez certains chrétiens. Cependant, les disciples de Jésus étaient immensément récompensés lorsqu’ils avaient demandé à Jésus de leur apprendre à prier. Dieu a placé un livre de prières, les Psaumes, au cœur de la Bible, non seulement pour nous montrer comment le peuple de Dieu priait dans les temps anciens, mais aussi pour nous enseigner comment nous pouvons prier aujourd’hui.

A travers les âges, les Psaumes ont été un livre de prières et d’hymnes pour les Juifs et les chrétiens. Bien qu’ils soient essentiellement des paroles adressées à Dieu par les psalmistes eux-mêmes, les Psaumes tirent leur origine de Dieu qui a inspiré les pensées de Ses serviteurs. En effet, le Seigneur ayant inspiré des mortels afin d’écrire ces paroles,comme toute l’Écriture (2 Pi 1:21), Il en est le vrai auteur. Ainsi, Dieu nous parle dans les Psaumes par l’intermédiaire de Ses serviteurs et de Son Esprit. Jésus, les apôtres et les auteurs du Nouveau Testament avaient cité les Psaumes et s’y étaient référés en tant qu’Écritures (Mc 12:10; Jn 10:34,35; Jn 13:18). Les Psaumes sont la Parole de Dieu, tout comme le livre de la Genèse ou l’Épitre aux Romains.

Le livre de l’Apocalypse remplit nos esprits des évènements de la fin des temps. L’épicentre du livre traite du conflit cosmique entre Christ et Satan. Satan a perdu son emprise légale sur la terre, et maintenant il poursuit ceux qui restent fidèles à Dieu. Le livre culmine avec le retour de Jésus pour délivrer Ses enfants, à la fois, les justes vivants et les fidèles qui sont morts depuis la chute d’Adam et Ève. Le livre nous montre aussi la destruction de Satan et des méchants par le feu, et l’établissement par Jésus de Son royaume éternel sur la nouvelle terre.

L’un des récits les plus inspirants de la Bible, portant sur le « ministère interculturel » se trouve dans le livre d’Esther. Au cours des millénaires, beaucoup de choses ont été écrites sur ce livre, et à ce jour, de nombreux Juifs célèbrent la fête de Purim, basée sur Esther 9: 26-31.

Esther et son oncle Mardochée étaient des Juifs vivant dans la capitale de l’Empire perse, Suse. Pour une raison quelconque, contrairement à d’autres Juifs qui étaient retournés en Juda, ils restèrent, avec d’autres, dans leur pays de captivité.

Au commencement, un Dieu aimant était allé à la recherche de Ses enfantsAu commencement, un Dieu aimant était allé à la recherche de Ses enfantsperdus (Genèse 3:9); et, jusqu’à nos jours, ce même Dieu d’amourcherche toujours à tendre la main aux perdus (voir Apo. 14:6-12), ycompris les perdus vivants dans les villes. En 2018, l’ONU avait publié un rapport quiindique que 55% de la population de la planète vit dans des zones urbaines, et que cechiffre passerait à 68% d’ici 2050 (si le temps perdure). Nous n’avons pas le choix: nousdevons annoncer la parole à ceux qui sont dans les villes.